#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שכח והריח בלא ברכה ונזכר לאחר שגמר מלהריח	"הפסיד את הברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם ברכה על ריח או ברכה על מאכל	"ברכה על מאכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך אחרי ריח	"לא משום דהנאה מועטת היא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בשמים מחוברים לקרקע האם מברכים עליהם ברכת הריח	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה לא תקנו ברכה על רחיצה	"דאינו נכנס לגוף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על הריח של מין עץ	"בורא עצי בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ברכת הריח על עשב	"בורא עשבי בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ריח פרי הראוי לאכילה	"בשו""ע כתב הנותן ריח טוב בפירות<br>העיקר שמברך אשר נתן ריח טוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנוטל פרי לאכול ולהריח באיזה סדר יברך	"מברך על ריח ראשון&nbsp;<br>אך יש עצה שיטעום בלא להתכוון להריח ואח""כ יריח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך ברכת הריח אם נטל פרי כדי לאכול ולהריח&nbsp;	"למשנ""ב מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך ברכת הריח אם נטל פרי לאכול ושוב חשב להריח	"אינו מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה ריח יוצא בברכת בורא מיני בשמים	"הכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פרי העומד על השלחן האם מברך על ריחו	"לא אלא רק אם נטלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ריח של ציפורן	"מחלוקת האם בורא מיני בשמים או אשר נתן ריח טוב בפירות<br>יותר טוב לברך במ""ב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ריח הקינמון	"אשר נתן ריח טוב בפירות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך שהכל על ברכת הריח	"נחלקו הפוסקים האם יוצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על שמן אפרסמון	"בורא שמן ערב<br>בדיעבד אם בירך עצי בשמים יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לברך על עצי או עשבי בשמים בורא מיני בשמים	"רק בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתערבו כמה ריחות מה מברך	"במ""ב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בורא עשבי בשמים פוטר עצי בשמים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם עצי בשמים או עשבי בשמים	"חביב&nbsp;<br>עצי בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ריח של אתרוג בסוכות	"בשעת המצוה אינו מברך, ולכן אין להריח בו<br>לפני ואחרי מברך אשר נתן ריח טוב, אך יש להמנע מלהריח בחג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם המריח פת חמה מברך	"מחלוקת<br>אין להריח ואם הריח&nbsp;אינו מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ריח של קפה חם	"אשר נתן ריח טוב בפירות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה לא תקנו ברכה על שומע קול נעים	"שאין בו ממש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על ריח של פירות שכתשו או טחנו עד שחזר ריחו נודף	"בורא עצי בשמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם לברך על הריח הדס או שמן מבושם	"הדס משום הוא גוף הדבר והשמן אינו מעצמו אלא קלט מאחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לברך ברכת הריח אם נשרפו הבשמים לגמרי ויש ריח	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רטז סעיף יב		
